Twenty-Sixth Sunday in Ordinary Time, Year C-2019

From Vincentian Encyclopedia
Care and Concern for Those in Need

Jesus fulfills the law and the prophets. He teaches us by words and deeds to care for the poor, their misery making us ill.

The parable of the rich man and Lazarus teaches us to care for those who are poor. Though we can safely say that the helpless beggar is resigned to his misery, still the parable does not teach resignation.

Nor does the parable guarantee to the poor goods things in heaven to make up for the bad things on earth. The rich use this idea of making up and that of resignation to exploit the poor. That is why exploiters like to hold up Lazarus as a model of resignation and final reward.

The parable, however, does not suggest that the rich man hurts the wretch who is lying at his door. But just the same, the rich man ends up suffering the fires of hell. Obviously, we are to know that it is not enough that we do not harm the poor. We cannot be uncaring either in the face of the miseries of poor people. That is, their miseries should make us ill.

And all this reaffirms also the law and the prophets (Amos 2, 6-7; 4, 1-5; 6, 4-7; Is 58, 7; Ex 22, 25; Dt 15, 4. 11; 24, 10-13). The difference is that Jesus fulfills them.

Fulfilling the law and the prophets, Jesus does not stop to care for the poor.

Time and again Jesus is moved with pity for the poor, for those lying at the outskirts. So, he makes the rounds of towns and villages. He teaches in their synagogues, proclaims the Good News of the kingdom and cures also every disease and illness.

And to bring to fulfillment his ministry, he lays down his life for us poor and sinful people. Great indeed and beyond compare is his love. So also does he consummate his compassion for us that has led him to become exactly like us in every way but sin.

True Christians, of course, do their best to care for the poor. Rightly, then, does St. Vincent de Paul state (SV.EN XII:222):

To be a Christian and to see our brother suffering without weeping with him,
without being sick with him! That is to be lacking in charity;
it is being a caricature of a Christian; it is inhuman ….

Every time I behave, yes, like the rich man toward a Lazarus of our day, the less human I become. And the more I deny him a name and remain nameless myself. The more, too, that I do not witness to the truth that “My God helps.”

Lord Jesus, make us a community of one heart and mind. May those who receive in life what is good help those who receive what is bad. Thus, there will be no needy person among us. Never allow us to demean the Eucharist by letting those with nothing go hungry.


29 September 2019

26th Sunday in O.T. (C)

Amos 6, 1a. 4-7; 1 Tim 6, 11-16; Lk 16, 19-31


VERSIÓN ESPAÑOLA

Cuidar y preocuparnos de los necesitados

Jesús da plenitud a la ley y los profetas. Nos enseña de palabra y de obra a cuidar de los pobres, conmoviéndonos por su miseria.

La parábola del hombre rico y Lazáro nos enseña a cuidar de los pobres. Por supuesto, se puede decir que Lázaro, reconociéndose desvalido, se resigna a su condición de miseria. Pero la parábola no enseña la resignación.

Ni es la parábola garante para los pobres de los bienes celestiales en compensación de los males terrestiales. De esta idea de compensación, y de aquélla de resignación, sirven los ricos para seguir explotando a los pobres. Por eso, les gusta a los explotadores presentar a Lázaro como modelo de resignación y compensación final.

No indica la parábola, sin embargo, que maltrata el rico al miserable que está echado a su portal. Pero igual termina atormentado el rico en el infierno. Obviamente, pues, se nos da a conocer que no nos basta con no dañar a los pobres. No podemos ser indiferentes tampoco ante las miserias humanas. Es decir, debemos conmovernos más bien por ellas.

Y todo esto es una reafirmación también de la ley y los profetas (Amós 2, 6-7; 4, 1-5; 6, 4-7; Is 58, 7; Éx 22, 25; Dt 15, 4. 11; 24, 10-13). Lo que marca la diferencia es la plenitud que les da Jesús.

Cumpliendo plenamente la ley y los profetas, Jesús no deja de cuidar de los pobres.

Una y otra vez se compadece Jesús de los pobres, de los que se encuentran echados en las periferias. Así pues, recorre pueblos y aldeas, enseñando en las sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y sanando también toda clase de enfermedades y dolencias.

Y para llevar a pleno cabo su ministerio, da su vida por nosotros, pobres y pecadores. De verdad, es incomparablemente grande su amor. Y así consuma también su compasión, la que le ha llevado a hacerse exactamente igual que nosotros en todo, menos en el pecado.

Los verdaderos cristianos, desde luego, procuran cuidar de los pobres. Con razón, pues, afirma san Vicente de Paúl (SV.ES XI:561):

¡Ser cristiano y ver afligido a un hermano, sin llorar con él
ni sentirse enfermo con él! Eso es no tener caridad;
es ser cristiano en pintura; es carecer de humanidad ….

Cada vez, sí, que me porto como el rico ante un Lázaro miserable de hoy día, menos humano me hago. Y más niego al pobre su nombre y me quedo yo mismo sin nombre. Y de ninguna manera doy testimonio de que «Mi Dios es ayuda».

Señor Jesús, haz de nosotros una comunidad que tiene un solo corazón y una sola alma. Que ayuden quienes reciben bienes a los que reciben males. Así no habrá entre nosotros ningún necesitado. No permitas jamás que sea sacrílega nuestra reunión eucarística, dejando nosotros que pasen hambre los que no tienen nada.


29 Septiembre 2019

26º Domingo de T.O. (C)

Amós 6, 1a. 4-7; 1 Tim 6, 11-16; Lc 16, 19-31