Pentecost Sunday, Year B-2015

From Vincentian Encyclopedia
They were astounded (Acts 2, 7)

We are given a share in the divine breath so that we may be created anew according to the full stature of Christ.

God blew the breath of life into the nostrils of the human figure made of clay. Were another human being there to see the figure become a living human, there would surely be a joyful exclamation like Adam’s when he found himself face to face with Eve for the first time (although he would later set a precedent that would give rise to something not at all surprising, namely, blaming the woman always).

God astonishes as he sends his Spirit to the Christian community. Astounding are the unexpected noise that is similar to a strong driving wind as well as the phenomenon of people of varied languages hearing, each one of in his own language, what is being said by a group of Galileans.

And for those gathered in a conclave, what a surprise, first, and then joy, to see Jesus standing in their midst. And even more pleasantly surprising, the Teacher gives them the greeting of peace. And he does not only forgive them for being less than faithful; he breathes on them his Spirit to entrust his mission to them.

Indeed, God is “the God of surprises.” He guides the Church “with the newness of the Holy Spirit.” He wants us to be new in Jesus Christ by the power of the Holy Spirit so that we may be bearers of surprises.

To be a new creation in Christ is to let his love impel us. Because of his great love, “he indeed died for all, so that those who live might no longer live for themselves but for him who for their sake died and was raised.”

And to live for him is to love as he did: to hand over the spirit for others; to be imbued with a love that wishes even the guilty peace and well-being. To love in this manner is to elicit the amazement that is needed more than ever in a society or Church that is increasingly polarized, with much acrimony between traditionalists and progressives, haves and have-nots, between different races, cultures or religions, all of them skillful in the blame game.

They surprise, indeed, those who, giving witness to Jesus and to the Spirit, manifested fundamentally in unity, prove themselves devoted partakers of the table of the Word and the table of the Sacrament by their being of one heart and mind, which leads them to have everything in common. Rightly did St. Vincent de Paul wish that God would give the spirit of love to the missionaries so that all their “houses will be one single house and all the members will have but one heart and one soul” (SV.FR VII:184).

Come, Holy Spirit, enkindle in us the fire of your love.


VERSIÓN ESPAÑOLA

Pentecostés B-2015

Enormemente sorprendidos (Hch 2, 7)

Se nos comunica el aliento divino para que seamos creados de nuevo según la plena estatura de Cristo.

Dios sopló el aliento de vida en la nariz de la figura humana modelada de la arcilla. Si estuviera otro hombre que viese a la figura convertirse en hombre viviente, seguramente habría una exclamación como la de Adán hallándose por primera vez cara a cara con Eva (si bien más adelante sentaría él un precedente que diera paso a algo nada sorprendente, a saber, el culpar siempre a la mujer).

Dios asombra al enviar su Espíritu a la comunidad cristiana. Sorprenden enormemente a mucha gente el ruido inesperado, parecido a un viento recio, y el fénomeno de que oyentes de idiomas diversos los escuchan hablar, cada uno en su propia lengua, a unos galileos.

Y para los reunidos en cónclave, qué sorpresa primero, y luego alegría, ver a Jesús en medio de ellos. Aún más gratamente sorprendente, el Maestro les da el saludo de paz. Y no solo les perdona su falta de fidelidad; exhala además sobre ellos su Espíritu para confiarles su misión.

Dios, sí, es «el Dios de sorpresas». Guía a la Iglesia «con las novedades del Espíritu Santo». Nos quiere nuevos en Jesucristo por fuerza del Espíritu Santo para que nos hagamos portadores de sorpresas.

Ser creatura nueva en Cristo es dejarnos apremiar por su amor. Por amar tanto, «Cristo murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos».

Y vivir para él es amar como él: entregar el espíritu por los demás; imbuirnos de un amor que les desea paz y bien incluso a los culpables. Amar así es provocar la sorpresa que se necesita más que nunca en una sociedad o Iglesia cada vez más polarizada, con mucha acrimonia entre tradicionalistas y progresistas, pudientes y desposeídos, entre diferentes razas, culturas o religiones, bien diestros todos en el juego de descalificaciones.

Sorprenden, sí, quienes, dando testimonio de Jesús y del Espíritu, manifestado fundamentalmente en la unidad, se acreditan partícipes constantes de la mesa de la Palabra y de la mesa del Sacramento por tener ellos un solo pensar y sentir, lo que los lleva a poseerlo todo en común. Con razón deseó san Vicente de Paúl que Dios pusiera el espíritu de amor en los misioneros «de forma que todas sus casas no fueran más que una sola casa y sus personas un solo corazón y una sola alma!» (SV.ES VII:163).

Ven, Espíritu Santo, enciende en nosotros el fuego de tu amor.