«Le rôle de la volonté dans le cheminement de la foi
et d'après les sermons du Cardinal NEWMAN»

I N T R O D U C T I O N :

§ 1 : Le cadre historique.
§ 2 : Point de départ de la pensée religieuse de Newman.
        a. La conscience et ses données immédiates.
        b. Dialectique interne de la conscience.
        c. Contenu implicite de la conscience.
§ 3 : Sa méthode de recherche.

CHAPITRE I : LES SERMONS PROTESTANTS
    Introduction : but et circonstances ; esprit et méthode.
   Conception générale de la foi

§ 1 : Panorama.
§ 2 : Consistance objective : caractère défini de la foi.
§ 3 : Consistance subjective ; caractère raisonnable de la foi.
§ 4 : La foi et l'amour.
§ 5 : La foi et l'obéissance.
§ 6  : La volonté et la conscience.
§ 7  : La volonté et le cheminement de la foi.
§ 8 : La volonté et l'épreuve de la foi.
§ 9 : La volonté et la préparation morale.
§ 10 :La volonté et la préparation intellectuelle.
§ 11 : La volonté et la raison raisonnante.
§ 12 : La volonté et le sentiment.
§ 13 : La volonté et la Grâce.
§ 14 : La volonté et l'expérience de la foi.

CHAPITRE II LES SERMONS UNIVERSITAIRES

Introduction : but et circonstances : esprit et méthode.

I. LA VOLONTÉ ET LA GRÂCE.

§ 1  : Le fait de l'insertion de la Grâce et son mode d'insertion : la continuité.
§ 2 : La Grâce de foi est une puissance de synthèse pour l'intelligence.
§ 3 : La Grâce de foi est une puissance de connaturalisation pour la volonté.
§ 4  : La Grâce de foi fait intervenir la volonté dans l'adhésion à l'objet matériel de la foi.
§ 5 : La Grâce de foi fait intervenir la volonté dans l'adhésion à l'objet formel de la foi.
§ 6  : La Grâce de foi requiert l'acceptation de la volonté.

II. LA VOLONTÉ ET LA RAISON.

§ 1 : Nature du raisonnement de la foi.
§ 2 : Influence de la volonté dans l'appréhension des raisons de croire. 
§ 3 : Influence de la volonté dans la compréhension des raisons de croire.

III. LE RÔLE DE LA VOLONTÉ DANS LE CHEMINEMENT DE LA FOI.

§ 1 : Préparation morale.
§ 2 : Préparation intellectuelle.
§ 3 : Le consentement à la foi.

CHAPITRE III LES SERMONS CATHOLIQUES

Introduction.
I. LA VOLONTÉ ET LA GRÂCE.
        § 1 : La foi doit être considérée comme une démarche initiale de notre salut,
                 lequel demande notre participation.
        § 2 : Diverses manières de correspondre à la Grâce de la foi.

II. LA VOLONTÉ ET LA RAISON.
        § 1 : La volonté et la présomption croyance en Dieu, obéissance à la conscience, désir de la Révélation.
        § 2 : La vo1onté et la conviction :
                la conviction, conditionnée par une enquête historique,
                faite de probabilités convergentes, est personnelle, progressive, nécessaire,
                        et engendre un sentiment d'obligation,
§ 3 : La volonté et la persuasion
      Nature de la persuasion.
      La volonté écarte les doutes contre la foi, car
      Le doute est :
            • incompatible avec la foi,
            • incompatible avec l'amour,
            • contraire à la prudence,
            • une faute morale,
La volonté soumet le jugement de l'esprit à celui de Dieu.

C O N C L U S I O N

DERNIÈRE FORMULATION DE LA PENSÉE DE NEWMAN
                        SUR LE RÔLE DE LA VOLONTÉ DANS L'ACTE DE FOI.

1. Intuition de départ de Newman dans la Grammaire de l'Assentiment.
2. Sa conception originale de l’«Inférence» et de L’«Illative Sense».
3. Les bases philosophiques du rôle de la volonté.
4. Le rôle de la volonté dans l'ordre de l'intellection :
          du «Simple Assent» au «Complex Assent».
5. Le rôle de la volonté dans l'ordre de la réalisation :
          du «Notional Assent» au «Real Assent».

LES DIFFÉRENTS MODES D'INTERVENTION DE LA VOLONTÉ DANS LE CHEMINEMENT DE LA FOI.

Volonté et préparation morale.
Volonté et préparation intellectuelle.
Volonté et motifs de crédibilité.
Volonté et consentement à la fol.
Volonté et consentement à la Grâce.
Volonté et consentement à l'objet matériel de la foi.
Volonté et consentement à l'objet formel de la foi.