16 septembre
En 1615, à Ecouis, alors dans le diocèse
de Rouen, aujourd’hui dans celui d’Évreux, Monsieur Vincent
se présente au chapitre de la Collégiale, dont il est devenu
chanoine et trésorier au mois de mai précédent. Il
fait le serment de fidélité et reçoit le baiser de
paix. Cette cérémonie lui donne le droit de porter l’habit
de chœur. Mais le nouveau chanoine demande aussitôt et obtient
un suppléant ; il est assez occupé actuellement à
Paris avec son préceptorat chez les Gondi et sa charge d’aumônier
des galères pour être dispensé de la présence
à l’office. Le lendemain de ce jour, pour fêter, selon
la coutume, «son joyeux avènement», Monsieur Vincent
invite tous les membres du chapitre à dîner (1).
En 1664, de Paris, M. Alméras adresse à la
petite Compagnie une lettre pour lui annoncer que la biographie de
Monsieur Vincent est enfin achevée. Il ne mentionne pas le
nom de l’auteur. C’est peut-être ce qui autorisera un
jour Claude Lacour, et plus tard, au XIXe siècle, des confrères
à affirmer que l’évêque de Rodez, Louis Abelly,
n’a fait que signer l’ouvrage ; le travail aurait été
entièrement rédigé par une équipe de Prêtres
de la Mission, dirigés par Fournier, et qui, pour se conformer
à la pratique recommandée par Monsieur Vincent à
ses fils de ne point publier de livre, aurait demandé à
Abelly d’être simplement un prête-nom. M. Coste s’est
insurgé contre cette opinion et a montré comment, selon
ses propres termes, Abelly a été «l’architecte
et le maçon» de la biographie de saint Vincent, en ordonnant
les matériaux et en construisant avec les documents que Saint-Lazare
avait mis à sa disposition cette première vie de notre bienheureux
Père (2).
En 1839, aux environs de Tchayuenkow, dans le Hou-pé,
Jean-Gabriel Perboyre est arrêté par les soldats et les commissaires
du vice-roi de Ou-tchang-fou. La veille, en compagnie de notre confrère,
M. Baldus, le futur évêque, et du franciscain Rizzolati,
Jean-Gabriel fêtait solennellement le saint Nom de Marie, quand
l’approche des mandarins et de leur escorte fut signalée.
Chrétiens et missionnaires de s’enfuir. Le futur bienheureux
gagne une forêt voisine. Aux premières heures du 16 septembre,
il y est découvert, dépouillé, frappé, enchaîné.
Son martyre d’un an commence (3).
En 1885, à Londres, deux confrères irlandais,
MM. Antoine Boyle et Malachie O’Callaghan, s’embarquent
sur le «Liguria» pour aller établir la Mission en
Australie. C’est le cardinal Moran, Irlandais lui-même,
archevêque de Sydney, et premier cardinal que Rome ait donné
à l’Australie, qui a exprimé le désir de voir
les fils de saint Vincent s’installer dans son diocèse. Son
Éminence fait elle-même la traversée avec nos confrères.
Après un bon voyage - par le canai de Suez - leur bateau entrera
dans la baie de Sydney, le 4 novembre 1885 (4).
1) Coste, I, p. 86.
2) Circulaires, t. I, p. 67 : Coste, III p. 549. 3) Chatelet : Jean-Gabriel Perboyre, pp. 247, 264.
3) Annales, t. 51, pp. 208-214.
