Congrégation de la Mission
RATIO FORMATIONIS VINCENTIANÆ POUR LE GRAND SÉMINAIRE DE LA CONGRÉGATION DE LA MISSION
Vincentiana, 1988, 2 pp. 211-238 Deuxième partie A LA CONGRÉGATION Roma, 24 avril 1988 Mes chers Confrères, La grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ soit toujours avec nous ! Le 30 juin 1986, au cours de son allocution aux membres de la 37e Assemblée Générale, le Pape Jean Paul II a dit :
La Ratio Formationis, que je suis heureux de vous présenter, pourrait être regardée comme la réalisation du "plan précis de la formation" dont parle le Pape et pour l’élaboration duquel il a donné de si forts encouragements. La présente Ratio Formationis est le fruit de nombreuses heures de recherche, de réflexion priante et de discussion de la part des Confrères qui ont été nommés membres de la Commission chargée de préparer le document. A ces Confrères : M.M. R. Maloney, V. Agner, I.F.-Mendoza, B. Koch, J.A. Ubillus et S. Wypych, j’exprime la gratitude de toute la Congrégation pour le travail qu’ils ont fait avec tant de soin et de peine. Je voudrais aussi dire ma reconnaissance pour les contributions à ce document, envoyées par beaucoup de Confrères présentement engagés dans le travail de la formation de nos grands séminaristes. La première rédaction du document leur a été soumise pour commentaires et suggestions. La rédaction finale du document a été soumise au Conseil Général. Après un examen soigneux de chaque article et après quelques [213] retouches, la Ratio a été formellement approuvée. En vous présentant ce document, je voudrais faire deux observations. Premièrement : cette Ratio envisage le programme du grand séminaire depuis la perspective de son axe vincentien (Ratio N° 9) La Commission a essayé, pour ainsi dire, de voir le processus dé la formation comme saint Vincent le verrait, s’il vivait à l’époque d’après Vatican II. Le texte est riche de références à l’ensemble des écrits de saint Vincent et il offre maints aperçus de grand prix sur a conception du sacerdoce, tel qu’il voudrait le voir vécu par ses missionnaires. Deuxièmement : étant donné qu’en maintes provinces aujourd’hui, les séminaristes font leurs études dans des Instituts hors des maisons de la Communauté, il est important de ne pas oublier ou de négliger la dimension vincentienne de leur formation. La présente Ratio offre quelques lignes directrices très utiles, pour faire en sorte que, selon les paroles du pape Jean Paul II, la formation de nos séminaristes soit "spirituelle, doctrinale et pastorale… profonde, solide et adaptée aux besoins de notre temps " (Vicentiana 1986, p. 416) Par l’intercession de Marie, la Vierge Mère de Dieu, puisse cette Ratio Formationis façonner dans nos grands séminaristes l’image du Christ “notre grand prêtre”. En son amour je demeure votre dévoué confrère, Richard McCULLEN, i.s. C.M SOMMAIRE [214] INTRODUCTION 215
III. QUELQUES ASPECTS DE LA COMMUNAUTÉ DE FORMATION 233
Bibliohèque vincentienne 237 IV. APPLICATION DES NORMES JURIDIQUES 237 SIGLES UTILISÉS
RATIO FORMATIONIS VINCENTIANÆ INTRODUCTIONRAISON D’ÊTRE DE CETTE RATIO 1. Ce document est motivé par la situation actuelle de la Congrégation (1) et de l’Église. Nous avons expérimenté dans la Congrégation un souci de renouvellement, un désir de revivifier le charisme vincentien, une conscience croissante de l’importance de la formation vincentienne des candidats pour l’avenir de la Compagnie. En même temps nous savons l’existence de certaines difficultés et d’une grande diversité dans l’organisation et le contenu des programmes de formation. 2. C’est pourquoi la 37a Assemblée Générale de la CM. a décidé la rédaction d’une Ratio Formationis Vincentianæ pour le temps du Grand Séminaire (LA. 31,1°). La précédente Assemblée Générale avait demandé une Ratio Formationis pour le séminaire Interne qui a été réalisée en son temps. [216] FINALITÉ 3. Le but de cette Ratio est :
SPÉCIFICITÉ VINCENTIENNE 4. Comme il y a beaucoup de points communs entre la formation vincentienne au sacerdoce ministériel et la formation d’un prêtre diocésain ou de quelque autre Congrégation, cette Ratio ne traite pas de manière exhaustive de la formation au ministère presbytéral, elle veut mettre l’accent sur ce qui est proprement vincentien. LES SOURCES 5. Les sources principales pour l’élaboration de cette Ratio ont été :
I. PRINCIPES GÉNÉRAUX
BUT GÉNÉRAL DE LA FORMATION VINCENTIENNE 6. Tout le processus de la formation vincentienne vise à ce que tous les membres de la Congrégation, animés par l’esprit de Saint Vincent, deviennent toujours davantage prêts à suivre le Christ évangélisateur des pauvres, pour réaliser la mission de la Compagnie (Cs. 1, 77 ; LA. 28). Le Christ lui-même est "la Règle de la Mission" (SV. XII, 130) et le centre de notre vie et de notre activité (Cs. 5 ; 77, 2). Toute la formation est destinée à nous faire revêtir de son esprit (RC. I, 3 ; Cs. 1, 1°), pour répondre à son appel pour le service apostolique, à la manière de saint Vincent. BUT SPÉCIFIQUE DE LA FORMATION VINCENTIENNE AU GRAND SÉMINAIRE 7.La formation au Grand Séminaire vise à préparer les Étudiants à exercer le ministère ministériel en tant que vincentiens, de telle sorte que, vivant une vie de communauté enracinée dans l’Évangile et prenant comme modèle le Christ évangélisateur, ils puissent être prêts à annoncer la Bonne Nouvelle, à célébrer dans la liturgie la présence libératrice et salvatrice de Dieu, à être les pasteurs des fidèles et à coopérer à la formation des clercs et des laïcs. Selon l’esprit de saint Vincent et la tradition de la Compagnie, la formation est spécialement orientée vers l’évangélisation, l’exercice de la charité et la promotion de la justice envers les pauvres (Cs. 87 ; LA. 10 ; 31, 2°). [218] LE PROCESSUS DE LA FORMATION 8. Le cheminement de la formation doit être :
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